بالرغم من الأوضاع الاقتصادية المتردية نتيجة الحروب التي تعصف بالعالم، لا يزال للثقافة حضور بالغ الأهميّة على الصعيدين العربي والعالمي؛ فمن المهرجانات الفنية والأدبية، إلى المعارض، وتحديدًا معارض الكتب، ثمّة حضورٌ لافت، وجمهور يأبى الخضوع لصوت الرصاص.

كانت غزة، التي استطاعت أن تجمع السكان الأصليين للقارات الثلاث، أميركا، أستراليا، نيوزلندا، في تظاهرات بالوقت الواحد، دعمًا لها. وكانت رقصات أخرى مستوحاة من التراث، وخطابات على المنابر وشخصيات هندية تكتشفها للمرة الأولى، متمرّسة على صوغ الموقف الواضح الدقيق.

ما فرض عليّ محاورة مقال الزميل أحمد عبد الحليم في ملحق "ضفة ثالثة"، هو حشْرُ الزميل فعل الفداء المؤدي إلى الاستشهاد في فلسطين، داخل مصفوفات أفعال يائسة تُقدِم عليها ذواتٌ تائهةٌ، على حدّ تعبيره.

أنهار وأساطير وخرافات ودين وطقوس وتاريخ وماضٍ وحاضر. دورات زمنية حثيثة لا تتوقف ولا تتعب أجيالها في القرية والريف والصحراء والغابات. وأسطورة النهر أوسع من كل ما ذكرناه، وما لم نذكره في أحلام وأطياف القرويين والصحراويين العتاة.

الباحث المصريّ الدكتور جمال حمدان (1928-1993) وكتابه "اليهود أنثروبولوجيًّا" جديران بالعودة إليهما في هذه الآونة العصيبة، ككلّ سابقاتها وبلا انقطاع، من تاريخ الصراع الفلسطينيّ – الصهيونيّ، والصراع العربي – الصهيوني، فالبحث عن أصل المشكلة (بل المأساة) العويصة لا يتوقّف.

منذ سبعينيات القرن العشرين، طغت على الساحة الثقافية اللبنانية نتاجات أدبية شعرية ونثرية نسائية برزت فيها "الأنا" فاعلًا أول، وما ميّز هذه الإصدارات تخطيها الصورة النمطية التي احتكم إليها الشعر النسائي لحقبات سابقة، ولم تعد محصورة بالحب والبحث عن الرجل.

لم يتسنَّ لنا أن نقرأ في السرديات الأدبية العامة أن يكون "المشط" شخصية مميزة ولافتة تساهم في خلق بؤرة صراع درامية، بوصفه عنصرًا جماليًا قديمَ الاستعمال في التاريخ البشري، مثلما هو أحد الأركان المساعدة على تنمية الجمال للمرأة.

حدث التجاهل لفيلسوف ومفكر جزائري طاله النسيان هو مُحند تازروت (1893-1973). فهذا المفكر الجزائري الأصل، الفرنسي الجنسية، الألماني الثقافة سوف يترجم لأوزفالد شبنغلر عام 1931 كتابًا هامًا هو "أفول الغرب" الذي سيجعله يُنعت بـ"الجيرمانوفيل" (عاشق ألمانيا) من قِبل الفرنسيين.

القوة الناعمة، صورة الآخر/ العدو، تاريخ الصراع بين أميركا وإيران، سينما هوليوود كقوة ناعمة وغيرها من المفاهيم والآراء ترصدها الكاتبة حوراء حوماني في كتابها "إيران وهوليوود.. القوة الناعمة لصناعة صورة الآخر" (رياض الريّس للكتب والنشر، 2022).

إلى أي مدى نجح د. علي الجرباوي في كتابه "المعرفة، الأيديولوجية، والحضارة: محاولة لفهم التاريخ" (المؤسسة العربية للدراسات والنشر،2021، 376 صفحة) في محاولته لفهم التاريخ، وفي عرضه لما يمكن وصفه بالتاريخ الحضاري، وصولًا لتحليل ما يجري اليوم؟